一座園林里的“非遺 ”文旅實(shí)踐

蒼山洱海之間，一座耗時(shí)13年匠心打造的園林里，劍川木雕的紋路在白族民居的照壁上延伸，國(guó)家級(jí)非遺傳承人正在向游客展示銀器鍛制的最后一錘。

大理古城旁，占地廣闊的天憙園靜臥在蒼山洱海之間。這座耗時(shí)13年匠心打造的園林，背后是趙學(xué)東、趙冠父子帶領(lǐng)一群民間工藝大師，用28000立方米、2700多根楠木、黑檀木、楸木，以中國(guó)傳統(tǒng)榫卯工藝復(fù)原宋代大理御園的故事。

2025年非遺品牌推廣周現(xiàn)場(chǎng)，120余家非遺品牌集中亮相天憙園，讓這座園林吸引了眾多關(guān)注。在天憙園內(nèi)，“李小白”銀器店門前人頭攢動(dòng)。這個(gè)由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目銀飾鍛制技藝（鶴慶銀器鍛制技藝）省級(jí)代表性傳承人李福明聯(lián)合創(chuàng)立的純手工銀器品牌，始創(chuàng)于1998年，已成為國(guó)內(nèi)高端手工銀器制作的代表。如今，天憙園已構(gòu)建起 “非遺 體驗(yàn)”“非遺 數(shù)字”等多元文旅體系，推動(dòng)游客從“看熱鬧”轉(zhuǎn)向“深體驗(yàn)”。

天憙園的誕生源于趙學(xué)東、趙冠父子兩代人的文化使命。2002年，白族建筑匠人趙學(xué)東赴蘇州園林考察后萌生造園想法。

“云南有上好的木材、花卉古樹和優(yōu)秀匠人，卻未曾有值得稱道的園林。”趙學(xué)東說。自此，一個(gè)出于保護(hù)白族傳統(tǒng)建筑、恢復(fù)宋大理皇家園林的想法在他心底越發(fā)清晰。父子倆走遍大理12個(gè)縣市招募匠人，許多老匠人最初懷疑，在飛速發(fā)展的時(shí)代，誰愿意投入十幾年做一件“慢事”？而他們的答案是一份深深的“致敬”。他們用誠(chéng)意打動(dòng)了近百位匠人，其中多位是非遺傳承人。2005年，建造正式啟動(dòng)。趙冠望著園內(nèi)的引鶴橋回憶：“小時(shí)候看父親做木活，覺得尋常。直到發(fā)現(xiàn)這樣的手藝可能消失，才明白每一刀都刻著民族的記憶。”

天憙園不僅是一座園林，更是一座可觸摸的非遺博物館。園區(qū)建造嚴(yán)格遵循“復(fù)原古法”原則，集大木作、小木作、細(xì)木作、泥瓦作、彩畫作、油滾作、石雕、磚雕等傳統(tǒng)工種為一身。

建造過程中，匠人們堅(jiān)持全榫卯結(jié)構(gòu)，融合中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，復(fù)原傳統(tǒng)建筑的純粹與堅(jiān)固，將劍川木雕、白族石雕、白族民居彩繪等非遺植入建筑肌理。建筑布局遵循白族經(jīng)典“三坊一照壁”“四合五天井”形制，體現(xiàn)“天人合一”的營(yíng)造智慧。園內(nèi)約319棵古樹構(gòu)成植物庫，百年嗜血杜鵑、千年清香木、茶花等珍稀花木與建筑相映成趣。“若古法建筑失去市場(chǎng)，匠人之技便成絕響。”這一認(rèn)知讓天憙園在建造中立下嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。

2019年天憙園正式運(yùn)營(yíng)后，逐步探索出一條“非遺 ”文旅新路徑。園區(qū)吸引包括“李小白”在內(nèi)的多家優(yōu)質(zhì)非遺品牌入駐，商業(yè)配套引入多元業(yè)態(tài)，與非遺項(xiàng)目共同構(gòu)筑豐富立體的消費(fèi)場(chǎng)景。園區(qū)積極開展沉浸式文化展演，助力文旅發(fā)展。“禮頌宴”作為現(xiàn)象級(jí)IP，將扎染、甲馬等非遺元素融入劇情，使游客成為“文化共創(chuàng)者”，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與場(chǎng)域的情感共鳴。

惠民性文創(chuàng)市集與夜市的常態(tài)化運(yùn)營(yíng)，讓“煙火氣”與“文化味”有機(jī)碰撞，釋放出文旅消費(fèi)的強(qiáng)勁活力。春節(jié)期間，天憙園開展非遺過大年·大理不夜城“龍運(yùn)大集”主題活動(dòng)，成為大理熱門旅游目的地之一。

天憙園還積極與國(guó)內(nèi)外品牌開展合作，在持續(xù)為區(qū)域文旅融合注入新動(dòng)能的同時(shí)，也讓東方美學(xué)與西方時(shí)尚在園林中展開對(duì)話。

天憙園的“非遺 ”探索不僅限于實(shí)體空間。即將上線的數(shù)字非遺館，將依托線上預(yù)約、直播互動(dòng)、數(shù)字藏品等媒介，構(gòu)建“線上引流、線下體驗(yàn)、線上線下協(xié)同消費(fèi)”的閉環(huán)模式，進(jìn)一步拓展非遺傳播的邊界與可能性。

這種做法與云南非遺數(shù)字化的整體趨勢(shì)相契合。在大理古城玉洱園內(nèi)，“大理·非遺數(shù)字寶盒”現(xiàn)已面向公眾開放。該展館設(shè)置了兩大沉浸式空間、五大互動(dòng)體驗(yàn)，用數(shù)字化方式呈現(xiàn)了白族扎染、鶴慶銀器、劍川木雕等9項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。

在鶴慶縣新華村，每件帶有“鶴慶銀器手工認(rèn)證”標(biāo)識(shí)的銀器都貼著專屬二維碼，消費(fèi)者掃碼即可查看產(chǎn)品全生命周期信息。這是鶴慶縣針對(duì)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目銀飾鍛制技藝推出的手工認(rèn)證試點(diǎn)成果，既破解了市場(chǎng)信任難題，也為非遺傳承注入新動(dòng)能。

非遺品牌推廣周上，中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)品牌傳播專業(yè)委員會(huì)與網(wǎng)易雷火達(dá)成合作，將在《逆水寒》手游中打造集風(fēng)光體驗(yàn)、非遺展示與互動(dòng)玩法于一體的數(shù)字文旅示范區(qū)，其中“云南非遺場(chǎng)景”項(xiàng)目率先落地。

天憙園所在的云南大理，是非遺資源富集地區(qū)。2025年，云南省發(fā)布10條非遺旅游線路，覆蓋多個(gè)州市，精準(zhǔn)融合自然景觀、傳統(tǒng)技藝、民俗節(jié)慶、民族歌舞等資源。云南打造的 “非遺 景區(qū)”“非遺 研學(xué)”“非遺 美食”“非遺 演藝”等多元形式，讓非遺變得可感、可觸、可參與。大理州的非遺旅游市場(chǎng)表現(xiàn)活躍。2024年春節(jié)期間，大理州共接待游客593.47萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入70.01億元。大理旅游持續(xù)出圈，呈現(xiàn)“人山人海”“一房難求”的市場(chǎng)興旺景象。2月13日，進(jìn)出大理州車流量突破44.5萬輛，創(chuàng)下歷史新高。

天憙園的實(shí)踐代表了“非遺 旅游”從單一展示向深度體驗(yàn)、從靜態(tài)觀賞向活態(tài)傳承的轉(zhuǎn)變。天憙園的成功在于將非遺深度融入旅游生態(tài)，與餐飲、住宿、購(gòu)物等環(huán)節(jié)結(jié)合，形成完整體驗(yàn)鏈條。這種模式需要建立“政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、傳承人參與、社區(qū)共建”的協(xié)同機(jī)制。正如福建省在推進(jìn)非遺與旅游融合發(fā)展時(shí)的做法：印發(fā)實(shí)施《推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展工作方案》，支持非遺有機(jī)融入民宿、景區(qū)、度假區(qū)等旅游空間。

天憙園正是通過提供完整的非遺生活方式體驗(yàn)，讓游客在園林中感受白族建筑的智慧，參與非遺制作過程，購(gòu)買非遺產(chǎn)品，形成“認(rèn)知—體驗(yàn)—?jiǎng)?chuàng)造—分享”的完整閉環(huán)。

清晨，天憙園的木雕花窗被第一縷陽光穿透時(shí)，園內(nèi)已傳來銀器鍛制的敲擊聲和扎染作坊的流水聲。游客們圍在“李小白”銀器工作室外，觀看省級(jí)非遺傳承人李福明展示鶴慶銀器鍛制技藝的最后一錘。不遠(yuǎn)處，數(shù)字非遺館的屏幕上實(shí)時(shí)顯示著線上預(yù)約人數(shù)——今天已有超過300名游客預(yù)約了非遺體驗(yàn)課程。園內(nèi)的古樹枝葉輕輕搖曳，仿佛在訴說著這座園林13年的建造歷程。