文旅融合的“非遺”新路

探訪古鎮(zhèn)，打卡白族扎染，制作沱茶……在今年的國慶黃金周里，云南大理白族自治州多個融入非遺元素、文化元素的旅游體驗項目，再一次“帶火”了大理旅游。

非遺獨特的文化性構成了潛在的旅游價值，在當下文化資源與旅游產業(yè)進一步融合的過程中，非遺先天的市場基因和日益繁榮的旅游市場空間優(yōu)勢互補，不僅帶動對非遺文化的有效保護，促進非遺的傳承交流，也豐富美麗鄉(xiāng)村建設內涵，推動環(huán)境高質量發(fā)展。

腳下的土地、手中的絲線、臉上的笑容交織在一起，巧手捧上金飯碗，非遺趟出幸福路。

◎“非遺”催生旅游新動力

“這次來大理真是太值得了?！?/p>

“十一”期間，來自黑龍江省的游客李俏打卡了不少大理的網紅景點后興奮地說：“我體驗了印刷甲馬紙，參觀了白族特色民居，品嘗了大理特色美食，還觀看了民俗表演?？梢哉f每一個景點都將大理民俗文化融入其中，這樣的旅行是獨一無二的?！?/p>

大理古城798客棧老板表示，如今游客來大理旅游，除了欣賞美景，更多游客愿意在旅行過程中了解包括非遺在內的當?shù)貍鹘y(tǒng)文化。各地推出的非遺文化體驗點，已經成為了海內外游客必去的打卡地。

近年來，大理在文旅融合的道路上不斷探索，大力發(fā)展“非遺＋旅游”新業(yè)態(tài)。大理白族自治州文旅局調研員楊建宇介紹，大理古城、喜洲古鎮(zhèn)、新華銀器小鎮(zhèn)等地“走紅”，都跟“非遺＋旅游”有密切關系。

在“白族扎染之鄉(xiāng)”——大理市喜洲鎮(zhèn)周城村的大理市璞真扎染博物館內，游客開心地“炫耀”自己做的扎染方巾。別看布不大，這可是在白族老奶奶的指導下，足足花了近一個小時才完成的作品。

璞真扎染博物館負責人段樹坤是白族扎染技藝州級代表性傳承人，他的妻子段銀開是國家級代表性傳承人，夫妻倆創(chuàng)建了璞真扎染博物館，將民族特色和文化旅游相結合。段樹坤介紹說，他們最多的時候一天接待客人2000人。

如今的璞真扎染博物館，已經成為一個集扎染生產性保護、扎染文化展示教育、扎染技藝體驗制作、扎染旅游商品售賣等功能為一體的綜合性平臺，既為扎染技藝的活態(tài)傳承創(chuàng)造了廣闊的空間和舞臺，也為大理的民俗旅游發(fā)展提供了一個成功典范。“近兩年，越來越多的客人喜歡上民俗體驗項目，做扎染、做乳扇已經成為我們旅游推介的項目?！睂в卫盥墩f。

據(jù)了解，截至去年，大理共有非遺項目450項，非遺代表性傳承人1320人，目前已經建立160多個非遺傳習點（所/中心）?！拔磥?，我們還要打造‘非遺主題游’，從吃住行游購娛多方面入手，在旅游的全過程融入非遺，讓來大理的游客無時無刻不在體驗非遺?！睏罱ㄓ钊绱似诖?/p>

為非遺保護傳承和旅游發(fā)展提供新引擎新動力，廣西道真仡佬族苗族自治縣也在積極打造“中國儺城”品牌，建立旅游主題公園、主題餐廳等，開發(fā)一系列儺戲面具、儺戲服飾、儺戲飾品等旅游產品，推動非遺和旅游各領域、多方位、全鏈條深度融合，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同并進，形成發(fā)展新優(yōu)勢。

◎多彩文化增色美麗鄉(xiāng)村

在非遺成了“香餑餑”的今天，越來越多的地方開始將民間文化、傳統(tǒng)手工技藝等融入美麗鄉(xiāng)村、全域旅游中，充分挖掘、展示和傳承鄉(xiāng)村文化“活”的靈魂，不僅為非遺保護利用開辟了新平臺，也提升了美麗鄉(xiāng)村文化內涵，實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設物質和精神雙豐收。

清雅整潔的農家小院，平坦干凈的背街小巷和鄉(xiāng)村小道，設施先進的農村人居環(huán)境，還有滿面笑容的村民……人們都說，河南濮陽市南樂縣岳村集村變了， 這個曾經貧窮落后的地方，如今變成了人人羨慕的世外桃源。

岳村集村借助民俗文化展示、建設“非遺”展館及相聲演員“小岳岳”老家等元素，打造了“快樂老家”主題村落。村里建有室外表演區(qū)民藝庭和室內表演區(qū)余音廊，每周都有藝人在這里表演相聲、目連戲、楊家槍、豫劇等民間藝術，充分展示了傳統(tǒng)農村生活面貌和多種民間藝術。在古藝堂室內，布置了國家級非遺目連戲和省級非遺楊家槍展覽區(qū)，古老戲服、各類演出工具以及鐵制農具、紡線機、織布機等展品，讓人目不暇接。

村莊環(huán)境好，特色鮮明，再加上豐富的文化元素，岳村集村成為濮陽市一張靚麗的旅游新名片，吸引了眾多游客前來參觀游玩。來自湖北的游客馬先生說，自己是奔著“小岳岳”的老家來的，愛上這里卻是因為優(yōu)美的環(huán)境和獨具風情的傳統(tǒng)藝術，“村里的目連戲表演真有意思，讓我大開眼界！”

還有不少鄉(xiāng)村將非遺文化資源巧妙地轉化成促進農民增收的資本。

如浙江省桐廬縣江南鎮(zhèn)荻浦村，在美麗鄉(xiāng)村建設和非遺保護中，實施了“古生態(tài)整治提升、古建筑修繕利用、古文化挖掘傳承、古村落產業(yè)經營”工程，著力打造古風荻浦，在百年古戲臺開展傳統(tǒng)戲曲表演、建設剪紙藝術館、開設村級非遺圖書館、挖掘傳統(tǒng)小吃等，成為浙江省美麗鄉(xiāng)村建設示范村、精品村，游客達上百萬人。以荻浦村為主的桐廬江南古村落景區(qū)也被評為國家4A景區(qū)和浙江省非遺旅游民俗村。

而在貴州省黎平縣巖洞鎮(zhèn)銅關侗寨，通過建設傳統(tǒng)苗繡工藝工作站，整合農村自然和文化資源，拓展具有特色的文化產業(yè)空間，改善農民生活，實現(xiàn)文化富民?！斑@么大的刺繡，一張可以賺500元，勤快一點一個月能做三四張?！便~關侗寨的謝嗣英舉起繡品說，村里的繡娘不僅做刺繡賺錢，還參加侗族大歌演唱，一個月能賺近3000元。

◎產業(yè)鏈延伸實現(xiàn)多贏

如今，傳統(tǒng)工藝的培訓和振興正成為多彩貴州的主旋律，也讓一批批以傳統(tǒng)工藝為支撐的村落、企業(yè)和專業(yè)合作社迅速崛起，更帶動了數(shù)萬苗族、侗族、瑤族等少數(shù)民族村民通過傳承保護民族文化，在家門口輕松實現(xiàn)就業(yè)，在民族地區(qū)形成了大大小小的民族文化創(chuàng)意產業(yè)集群，為助推民族地區(qū)精準扶貧打開新的窗口。

在陜西，盤活腰鼓、皮影和竹編等傳統(tǒng)文化資源，非遺成為重要抓手，各類非遺文化對接市場，傳承的同時，也撐起百姓的錢袋子。

在青海，青海藏繡、土族盤繡、湟中堆繡、河湟刺繡等“青繡”是舉全省之力打造的品牌產業(yè)，通過家庭式作坊、“刺繡公司 農戶”“刺繡協(xié)會 農戶”“公司 基地 農戶 藝人”等多種形式，“青繡”已成為青海省廣大農牧區(qū)婦女弘揚優(yōu)秀民族文化、居家就業(yè)、增收致富的重要手藝，成為體現(xiàn)青海大美山水、多彩人文、和諧生活、頂尖技藝的“四美圖”。

在云南，非遺與一、二、三產業(yè)融合，形成整體發(fā)展的競爭優(yōu)勢。如云南元陽縣哈尼梯田在多依樹景區(qū)梯田核心區(qū)實施植樹造林25.6萬畝，套種林下經濟草果8萬畝，梯田養(yǎng)魚600畝，打造非遺 旅游 農業(yè)融合的產業(yè)化發(fā)展路徑，實現(xiàn)了農民增收脫貧、非遺保護傳承、旅游產業(yè)優(yōu)質發(fā)展的三贏局面。

不僅如此，在助力當?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展方面，非遺文化融合也起到了推波助瀾的效應。

自2017年起 ，聯(lián)合國教科文組織在廣西石林啟動了撒尼刺繡可持續(xù)生計試點活動。項目舉辦的刺繡培訓班、設計賽事、文化交流和宣傳推廣活動已讓210名當?shù)乩C娘和刺繡從業(yè)人員直接獲益，其中87%為女性，總輻射人數(shù)達到3400人。通過撒尼刺繡的活化利用，以創(chuàng)意促進非遺傳承和經濟發(fā)展，為減少貧困、提升婦女經濟和社會地位、增強當?shù)厣鐓^(qū)文化自信、構建可持續(xù)的遺產地社區(qū)做出了貢獻。

眼下，以撒尼刺繡非物質文化遺產為內核的文創(chuàng)經濟開始初具雛形，彝族刺繡文化一條街和游客樞紐建起的阿詩瑪文創(chuàng)產品專賣店正成為熱門旅游地，為當?shù)氐姆沁z傳承人、繡娘合作社、設計師等提供了更廣闊的創(chuàng)作展示實體平臺，也為非遺價值鏈的構建提供新的驅動力。

非遺之旅

莫尼山非遺小鎮(zhèn)

寧海十里紅妝小鎮(zhèn)

永定體驗土樓文化

呼和浩特的前身”歸化城”自古就為萬里茶道要沖地帶，商業(yè)繁華，文化交流融合。而莫尼山非遺小鎮(zhèn)則位于呼和浩特市北S104省道東側7.8公里處段家窯村，地處呼武公路中段。地形三面環(huán)山，登高眺望可見陰山層巒疊嶂、溝壑奔流。

莫尼山非遺小鎮(zhèn)是全國首個以非遺為主題的大型露天博物館，有非遺博物館、非遺藝術館、中國國家畫院書畫院內蒙古國檢中心、非遺研學基地、萬里茶道驛站、游牧文化展示區(qū)等12個游覽區(qū)，其中非遺傳習體驗互動區(qū)最引人注目，清水河縣與托克托縣面塑有機結合，形成了具有濃厚地域特色的面塑技藝。在這里，游客可以零距離體驗非遺，精湛的傳統(tǒng)工藝真正走進了百姓生活。

在這里傳統(tǒng)文化和蒙古族非遺文化相結合，農耕文化和游牧文化相碰撞，還可以感受蒙古族傳統(tǒng)服飾、生產生活用具、民間樂器、工藝品的魅力。

舊時寧紹地區(qū)大戶嫁女，良田千畝，十里紅妝，浩浩蕩蕩的隊伍里，華美富麗的花轎、紅漆貼金的家具器物、精巧細致的女紅作品，流光溢彩、喜慶繁華，映襯出古代女子的“女兒夢”。

十里紅妝是我國一項古老的傳統(tǒng)民俗。 “世界紅妝看中國，中國紅妝看寧?！?， 2008年6月，寧海十里紅妝婚俗上榜第二批國家級非物質文化遺產名錄 。在政府、社會力量的扶持下，一座集紅妝場景、紅妝藏品、紅妝情懷、紅妝產業(yè)的十里紅妝文化園驚艷亮相。寧海十里紅妝小鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)面積約3.4平方公里，核心區(qū)面積約1平方公里。寧海十里紅妝小鎮(zhèn)規(guī)劃建設小鎮(zhèn)客廳、婚俗文化產業(yè)園、寧海非遺文化產業(yè)園、霞客旅游文化街、寧海民間藏珍展覽園、水文化主題樂園、文峰創(chuàng)意園等項目。

作為以國家級非物質文化遺產“十里紅妝婚俗”為主題的博物館，展館內共分為“百世流芳·紅妝”“十里迎親·婚嫁”“洞房花燭·紅鸞”“衣香鬢影·紅妝”“千年情緣·臥榻”“緱鄉(xiāng)傳承·非遺”“匠心工藝·坐具”“文創(chuàng)展廳”等10個展廳，不但能觀賞，更能親自體驗。

福建省龍巖市永定縣是純客家縣，也是福建擁有最多土樓的縣，共有2.3萬多座。土樓的安全防衛(wèi)、防風抗震、防火防潮、通風采光、冬暖夏涼等功能一應俱全，是世界上獨一無二的山區(qū)民居建筑。福建土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已600歲“高齡”。

一座土樓就是一個藝術殿堂。每一座土樓，又如同一個“大家族，小社會”。土樓內，居住在同一屋頂下的幾十戶幾百人同祖同宗同血緣同家族，過著共門戶、共廳堂、共樓梯、共庭院、共水井的和睦生活。這種聚族同樓而居的生活模式，典型地反映了客家人的傳統(tǒng)家族倫理和家族親和力。樓內的客家人，住著層數(shù)相同、開間面積相等、無明顯朝向差別、更無貴賤等級之分的均等居室。平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家風和平等團結的傳統(tǒng)。